🐼 Rüyada Kızının Öğretmen Olduğunu Görmek

Rüyada öğretmen olduğunu veya öğretmenlik yaptığını görmek bir sorumluluğu almak ve bunun sonunda başarılı olarak insanları yönetecek konuma gelmek demektir. Öğretmen, başarının simgesidir. Bu rüya, çok özel bir davete katılacağınız anlamına da gelir. Kişinin isteyerek sorumluluk alacağına ve bunun sonucu iyi Rüyada öğretmen görmek, rüya sahibinin kalabalık bir insan topluluğunu yöneteceğine ve onların sorumluluğunu üstleneceğine delalet eder. Bununla birlikte, rüyada öğretmen görmek, makamı güzel olan bir işe sahip olacağına ve çalışma yaşamında herkesin saygı duyduğu biri olacağına işaret eder. Rüyadabirinin öğretmen olduğunu görmek başarılarının daha fazla kişi tarafından takdir edileceğine, çalışmalarının ve projelerinin de daha çok insana ulaşacağına, verilecek bazı talimatlar doğrultusunda işin büyütüleceğine, ekonomik açıdan büyük bir başarı elde edileceğine, bu başarının rüzgârıyla yeni Rüyada kızının gelin olduğunu görmek: Rüya sahibinin gerçek hayatta bir kızı varsa ve rüyasında onun gelin olduğunu görürse, onun mürüvvetini göreceği şeklinde açıklanır. fakat eğer rüya sahibi henüz evli değilse ya da evli olduğu halde bir kız çocuğu yoksa o zaman onun rüyasında kızı olarak gördüğü kişinin çok güzel bir haberini alacağına yorulur. İkiay oruç tuttuğunu gören tövbekar olur. Çok uzun müddet oruç tuttuğunu . Rüyada Oruç Tutmak Oruç Bozmak Yanlışlıkla Yemek Diyanet Devamını oku » Rüyada Oruç Tutmak Oruç Bozm. Bu Pin'i ve daha fazlasını 1001 Rüya Tabiri tarafından oluşturulan 1001RüyaTabiri panosunda bulabilirsiniz. BeverlySills Kimdir? Hayatı Ve Biyografisi Doğum tarihi: 25 Mayıs 1929, Brooklyn, New York, ABD Ölüm tarihi ve yeri: 2 Temmuz 2007, New York, New York, ABD Beverly Sills Biyografi Beverly Sills (1929 doğumlu), 1980'de New York City Opera Company'nin genel müdürü ve tanınmış bir halk figürü olmak için performans kariyerinden emekli olan bir çocuk RüyadaÖğretmen / Muallim Görmenin Anlamı ve Yorumu. Rüyada muallim görmek, bazı tabirciler tarafından başarının simgesi olarak yorumlanmaktadır. Kimi rüya tabircilerine göre de rüyada görülen muallim, gücü ve ilmiyle şöhret kazanmış bir hükümdara işaret etmektedir. Rüyada muallim görmek bazen de bir yargıca, emire LSO9. Genel 91 Görüntüleme Rüyada kızının öğretmenini görmek alınan borçların kısa süre içinde ödeneceğine, işlerin büyük başarılar getireceğine, çevresindekilere her zaman büyük yardımlarda bulunacağına, iş dünyasında iyi bir yere gelineceğine, sebep olacağına, yeni bir kazanç kapısı bulunacağına, bir sebeple bütün çalışmalarının boşa gideceğine, büyük çabalarla geldiği mevkiden gönderileceğine, sevdiği kişiler ile birlikte girdiği ve büyük kazanç elde etmeyi umduğu işten çok büyük zarara uğrayarak çıkacağına, gerçek mutluluğun tadına varma şansına nail olacağına alamet eder. Rüyada kızının öğretmenini gördüyseniz Yakın çevrenizle ilgili gelişmeler bazı işleriniz ya da yapacağınız yolculuklar açısından engelleyici olabilir. Rüyada kızının öğretmenini görmek şansının yaver gitmesi sayesinde melanetli bir olaydan kurtulacağına, hayırlı kişiler ile dostluk kurulacağına, iş hayatında bazı zorluklar yaşanılacağına yorulur. Rüyada öğretmenin kızmasını görmek sıkıntıların yakın zaman içinde ortadan kalkacağına, ana baba duaları sayesinde sıkıntıların sona ereceğine ve dertlerin kısa süre çözüm bulacağına, hayallerinin bir bir gerçekleşeceğine işaret etmektedir. Rüyada öğretmenin kızını görmek imkânlarının da genişleyeceğine, de amaçlarına ulaşma mutluluğuna nail olacağına, talihe kızmak yerine her zaman ne yapabileceğine yorulmaktadır. Rüyada ingilizce öğretmenini görmek büyük borçların altında ezileceğine, yaşayacaklarının psikolojik olarak etkilenmesine ve kırılmasına neden olacağına, Allah’ın hayırlı lütufları ile karşılaşacağına, gelir elde edeceğine işaret eder. Rüyada sınıf arkadaşlarını ve öğretmenini görmek ortaklar arasındaki anlaşmazlıkların son bulup dostluğun daha güçleneceğine, bol kazançlı bir işin başına geçileceğine, sınırlı bir kazanç getiren işin tamamen duracağına rivayet etmektedir. Rüyada çok sevdiğin bir öğretmenini görmek çektiği zahmetin ve zorluğun biteceğine, kendisine kar getirecek girişimlerde bulunacağına, maddi ve manevi olarak çok güzel günler geçirileceğine, hayırlı bir kişi ile evlenip bir çocuk sahibi olunacağına rivayet eder. Rüyada iki tane öğretmen görmek ana baba duası alınması ile güzel bir işe ortak olunacağına, sıkıntılarının sona ereceğine, işlerinde büyük kazançlar elde edeceğine, yakın zamanda rahat edeceğine, kendisi için en uygun kararları vereceğine ve Allah’ın izni ile girdiği işlerde yenilgiye uğramayacağına, sıkıntılı olduğu bir durumda rüya sahibinin sevinçten havalara uçmasına vesile olacak bir haber alacağına delalet etmektedir. Rüyada öğretmenden tokat yemek tövbelerinin ve dualarının kabul olacağına, güzel başlayan bir birlikteliğin sona ereceğine, eğitimle ilgili karşılaşılan bir fırsatın değerlendirileceğine ve zor bir dönemin gösterilecek sabırla kolayca atlatılacağına alamet eder. Rüyada öğretmen olduğunu görmek, gerçek hayatta öğretici bir vasfınızın olacağına ve çevrenizdeki kişileri doğru yola eriştirmek için birtakım hareketler içinde bulunacağınıza işaret etmektedir. Bu rüya karanlıktan aydınlıklara çıkmaya yani kişinin yanlış davranışlarını bırakarak doğru yola erişmesine ve mutlu olmasına delalet etmektedir. Öğretmen olup insanlara bir şey öğretmek eğer öğrettiğiniz şeyler hak yolunda olan şeylerse oldukça hayırlı ve güzeldir. Bu rüya, dünya hayatında hep doğru bir istikamet üzerinde yürümeye, yanlışlardan dönmeye ve sıkıntılardan kurtulmaya işaret eder. Kötü konular hakkında bilgi vermek ise, kötülüğe vesile olma ve insanları yanlış yollara sevk etme anlamına okulda bulunan kimsenin alması gereken bir takım öğütler vardır. Bu rüya yaptığınız bazı yanlış hareketlerden dolayı insani vasfınızın ve derecenizin düştüğünü gösterir. Bir an önce kendinize çeki düzen vermeniz gerektiğini gösteren uyarıcı bir rüyadır. Okulda bulunmak bazen de ilim öğrenmek anlamına gelir. Böyle bir rüya gören kişi, eğitimine devam eder ve hayırlı bir ilimle meşgul olur. Okulda ders almak veya dersi dinlemek de aynı manaya öğretmen olduğunu ve insanlara ders anlattığını gören kişi dünyada önemli bir mevkiye gelir. Bu rüya makam olarak yükseleceğine ve altınızda birtakım insanların çalışıp onları yöneteceğinize delalet etmektedir. Ders anlatmak bazen de yol göstermek ve yardım öğretmen olduğunu gören kişi, insanların daima yardım için başvurduğu, görüşlerine değer verdiği, olgun ve isabetli yorumları ile herkesi çevresine toplayan ve hayat yolunda onlara öğütler veren, dirayetli ve akıllı bir kimsedir. Bu rüya içinizdeki öğrenme arzunuzun da bir yansıması olabilmektedir. Rüyada öğretmen görmek, yaşamımızda anne ve babamızdan sonra üçüncü otoriter figür olarak beliren öğretmen, rüyalarda, sosyal düzenin ve toplumsal ilişkilerin temsilcisi olduğu gibi, ihtiyaç duyduğumuz ve güvendiğimiz bir rehberi de simgeler. Eğer kendimizi öğretmen olarak görüyorsak, insanlara iletmek ve onlarla paylaşmak istediğimiz bilgilere sahibiz demektir. Bazı rüya alimlerine göre öğretmen öğreten olduğu için Rüyada; Kur’an ve ilim öğrendiğini görmek; fakirlikten zenginliğe, sapıklıktan hidayete ermeyi ifade eder. Bu rüyayı gören kimse, eğer bekâr ise, evlenir veya bir çocuğu olur. Ya da onu aydınlatıp Hakk’a yönelte­cek bir kimse ile arkadaş olur. Bir kimse, rüyasında; hırsız­lık, fuhuş ve küfür öğrendiğini görürse; hak yolundan sa­pıklığı, zenginlikten fakirliği ya da azgınların yoluna gitme­yi ifade eder. Rüyada öğretmen görmek, kişinin çok yüksek bir mevkiye ulaşarak birtakım önemli işlerle meşgul olacağı anlamına gelir. Geleceği kıdemli mevki sayesinde rüyayı gören kişinin saygınlığı daha da artacak ve çevresindeki insanlar tarafından daha önemli biri olarak görülmeye başlanacaktır. Birçok rüya tabircisi için rüyada öğretmen görmek rüyayı gören kişi bakımından hayırlara vesile olacak demektir. Rüyada Öğretmen Görmek İslami AnlamıRüyada İlk Okul Öğretmenini GörmekRüyada Öğretmenle KonuşmakRüyada Öğretmenin SevmesiRüyada Öğretmene SarılmakRüyada Öğretmeni ÖpmekRüyada Eski Öğretmenini Görmek Rüyada Öğretmen Görmek İslami Anlamı İmam Nablusi şu şekilde buyurmaktadır “Her kim rüyasında öğretmen görürse, bulunduğu noktadan çok yüksek bir konuma çıkarak önemli bir birey haline gelir ve hayatında bazı olumlu gelişmeler meydana gelir.” Birçok yorumcuya göre rüyada öğretmen görmek kişinin elde edeceği başarı ve saygınlıkların habercisidir. Rüyada İlk Okul Öğretmenini Görmek Rüyada ilkokul öğretmenini görmek, kişinin hayatında baş gösteren olumsuzlukların geçmişten gelecek biri tarafından yok edileceği anlamında olabilir. Rüya sahibi bir süredir baş etmeye çalıştığı sıkıntıların, geçmiş hayatında kendisi için çok önemli ve yardımcı olan biri tarafından bir bir çözüleceğine şahit olacaktır. Rüyada Öğretmenle Konuşmak Rüyada öğretmenle konuşmak, birinin doğru yolu bulmak için bir başkasına ihtiyacı olduğu anlamına gelir. Rüyayı gören kimse bir olay karşısında ne yapacağını şaşırmış ve bu yüzden de birinden gelecek yardımı bekliyordur. Bazı yorumculara göre ise rüyasında öğretmenle konuştuğunu gören biri, başkaları için yol gösterici niteliğinde bir rol oynar. Onlara birtakım tavsiyeler vereceği ve hayatlarına yön vereceğine delalet eder. Rüyada Öğretmenin Sevmesi Rüyada öğretmenin sevmesi, zor yoldan elde edilen başarıya işaret eder. Rüyasında öğretmeninin kendisini sevdiğini gören kimse, büyük mücadeleler sonucu elde ettiği başarılar ile çok yüksek bir konuma geldiğine şahit olur ve bu başarı sayesinde kısa zaman içerisinde toplumdaki saygınlığı artar. Rüyada Öğretmene Sarılmak Rüyada öğretmene sarılmak, rüyayı gören kimsenin yakınlarıyla geçireceği hoş vakte işaret eder. Bir süredir aralarında bazı sıkıntıların olduğu akrabalar ile ilişkiler eski haline döner ve rüya sahibi bu durumdan mutluluk duyar. Rüyasında öğretmenine sarıldığını gören biri, en kısa zamanda dargın olduğu bir yakını ile barışacak ve onunla hoşça vakit geçirecek demektir. Rüyada Öğretmeni Öpmek Rüyada öğretmeni öpmek, kişinin yakın dostları ile çok iyi vakit geçirip aradaki anlaşmazlıkları yok edeceği anlamına gelmektedir. Birçok rüya tabircisine göre rüyasında öğretmenini öptüğünü gören kimse bir süredir arasında bazı sıkıntıların olduğu dostları ile barışıp eski günlerdeki gibi güzel zamanlar geçireceği anlamındadır. Rüyada Eski Öğretmenini Görmek Rüyada eski öğretmenini görmek, bir kimsenin maddi anlamda hayatında meydana gelecek olumlu gelişmeleri temsil etmektedir. Rüyayı gören kişi, geçmişte tanıdığı ama uzun süredir görmediği bir dostu tarafından motive edilecek ve iş hayatında yükselmesi sağlanacaktır. Bu geçmişten gelen kişi, rüya sahibinin hayatında önemli bir rol oynayacak ve maddi anlamdaki sıkıntılarını tümden değiştirip onu huzura kavuşturacaktır. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Kızının Öğretmen Olarak Atandığını Görmek Rüyada kızının öğretmen olarak atandığını görmek sorunlarının tamamen biteceğine ve dert ettiği tüm problemlerin ve olayların hayra çıkacağına, sevdiği kişilerin vereceği destek ve anne babasının duaları sayesinde çok hayırlı işlere girip büyük kazançlar elde edeceğine, karşılaşılan zorlukların biteceğine ve mutlu günler yaşanacağına, girilecek olan işlerde deyim yerindeyse altın harflerle adını yazdıracağına, çok büyük ve akıllıca atılımlar gerçekleştireceğine, gideceği bir yolculuktan ya da yapacağı bir işten sonra yalnız kalmak için bir yere gideceğine ve üzüntülerinden kurtulmak için etrafındaki kişilerden destek alacağına, kötü giden şansın yakın zamanda iyiye döneceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada kızının öğretmen olarak atandığını görmek pozitif hayat görüşü sayesinde büyük beğeni toplayacağına, sıkıntıların ve sorunların kısa sürede çözüleceğine, çok mutlu olacağına ve çok sevineceğine, bazı konulardaki tavır ve davranışlarınızdan dolayı pişmanlık yaşayacağınıza, ele geçen para miktarının artmasıyla da kişinin yepyeni bir hayata adım atacağına, kötü kişilerden uzak durulacağına ve uzun zaman önce kırgınlık yaşanmış birisi ile aranın düzeltileceğine, yorumlanır. yeni bir sosyal çevreye girileceğine ve hiç olunmadığı kadar mutlu olunacağına tabir edilir. rüya sahibinin bu kişiler ile olan bağlarını kopartacağına delalet eder. sevilen bir kişi ile yaşanacak bir tartışmadan ötürü yolların ayrılacağına alamet eder. güçten ve takatten düşeceğine yorulur. Dini olarak rüyada kızının öğretmen olarak atandığını görmek tabiri Dini olarak rüyada kızının öğretmen olarak atandığını görmek kısa zaman içinde büyük kazançlar elde edilmesine vesile olacak bazı işlere girileceğine, bu projelerin büyük yöneticilerin dikkatini çekmesi ile çok üst mevkilerde kendisine yer bulacağına, huzursuzluğundan ve karamsarlığından kurtulacağına, sıkıntılarını ve sorunlarını çözmek için hayırlı yollar keşfedeceğine, maddi durumunu düzelterek hemen işlerini yoluna koyacağına, doğru karar veremeyeceğine, onun ön ayak olması sayesinde ekmek sahibi olacağına, uzun zamandan beri hayalini kurduğu şeyden ötürü kendisini istemeyeceği olayların içinde bulacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada kızının öğretmen olarak atandığını görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada kızının öğretmen olarak atandığını görmek aradığı huzuru ve mutluluğu yaşayacağına, çok büyük kazanç sağlanacağına, yapılan işin, eşinin sahip olduğu mal ve mülkler üzerinden yepyeni bir hayata atılacağına, işlerin çok iyi bir şekilde ilerleyeceğine, maddi kaybın ruhsal olarak sıkıntıların önünü açacağına, hayırlı ve iyi kalpli bir kısmet ile dünyaevine girileceğine, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada kızının öğretmen olduğunu görmek